生活家地板带你一起品味台湾游学设计

时间：2021-03-17 15:06:04 类型：浏览量：8052

生活家地板、腾讯家居举办的【全球的生活家】台湾游学之行，11月16日在昆明市启航，在8天的行程安排里，大家将渐渐地品味台湾的设计、当然、历史人文，她们中间的“幸福关联”，从台湾的“小庆幸”中唤起对幸福生活的感知力。

11月18日，大家开车从台北市赶到台湾中间的经济发展、交通出行、文化艺术中心台湾台中。在台湾台中二天的行程安排里，大家拜会了台湾知名设计企业天坊房间内方案，参观考察亚洲地区当代艺术馆、台湾台中上海大剧院、东海大学路思义主教堂、观音菩萨寺、佳佳书斋等各有特色的經典新项目。

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天坊房间内方案沟通交流

在19日早上大家拜会了知名设计师张清平开创的天坊房间内方案。天坊善于结合中西方哲思与造型艺术的精粹，造就内观和祥和的完美设计，以沉稳的奢侈、极致的关键点描绘日常生活层次感。以蒙太奇手法心奢侈设计技巧开辟出精彩纷呈迷人、没法传奇的室内空间。

去拜会设计企业只不过是参观考察公司办公室和听案例分析，殊不知本次和张清平教师的沟通交流，更像和一位明智而柔和的老前辈的亲近沟通交流。张清平问，什么叫设计？每名设计师都讲出了自身的了解，而这个问题也本无正确答案。张清平亦沒有立即告知设计师他的回答，只是说——他不容易说自身是设计师，只是自称为“设计工作人员”，由于“师”乃别人给你的尊称。做设计当秉持着那样的温良恭俭让的心理状态，做设计以民为本，以民为本当从为人处事逐渐。

在一个半小时的沟通交流中，张清平谆谆教导，如年长者、如传道受业正确引导设计师思索什么叫设计，怎样搞好设计，每多激励之语。设计的语言表达能够学，殊不知设计的动能要自身去修，设计的聪慧要自身去悟。这一修习時刻在进行中，充分准备，迎来这一时期给与的机遇。

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安腾忠雄的哲思亚洲地区当代艺术馆

顺着绿色草坪中三角形功能分区的混泥土绿道，踏过沉思者雕像，就进入了安藤忠雄的工程建筑全球——亚洲地区当代艺术馆。

它是安藤忠雄在台湾的座工程建筑著作，也是全世界校园内中座安藤忠雄艺术馆。亚洲地区当代艺术馆持续了安藤忠雄代表性的透水混凝土设计风格，以正三角形为设计基本元素，将正三角形的平面图切分成3个楼房，参差成无数三角形。意谓参差平移变换而造成的露台室内空间和室外服务平台变作为手工雕刻台、室外现磨咖啡座等不一样功能的地区。因台湾多地震灾害，艺术馆内的柱头都是「歪」的，由Ｖ形钢架结构结构而成的室内空间及序幕窗景因此也都展现三角形。

一样安藤忠雄在这里座艺术馆中十分重视以光与影来构建崇高的场所。场馆有三处室内空间因奇特的光源转变而被称作“崇高室内空间”。

光与影的转变让在艺术馆赏析工艺品的大家，在工程建筑的功能分区间、转折处，无意间就会有意外的收获，而每一次的崇高時刻全是可遇而不可求的。而大家本次的意外的惊喜是，正逢艺术馆举行“花的寓意花博”造型艺术特展，一次性看到了草间弥生、村上隆、奈良美智、赵无极、张大千、林风眠、常玉、周春芽等东西方高手的艺术品，可以说意外之喜。

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流动性的工程建筑，台湾台中剧院

当初伊东得到了6位审查全票认可，战胜扎哈·哈迪德获得了台湾台中剧院的竞投。它是一座颠覆性创新的工程建筑，曲墙、无柱、无梁，我院有58个"曲墙"，产生剧院绵延波动的内部构造，沒有完全一致的2个斜面。构造上的独特性给工程施工导致了许多艰难，称为是世界上难建的工程建筑。从设计到峻工历经十年。

在伊东丰雄的工程建筑全球里，房屋建筑好像变成大自然演变的一环，通过人观念的引入，发展趋势出人创造物的一套性命演变。伊东以响声隧洞的潜意识，筑构出性命流驱动力，伴随着光源、响声与气体的透过，伴随着人的穿行、挪动，流动性的魅力就从房屋建筑延伸起来。伊东丰雄产生颠覆性创新的当今工程建筑感受，赞叹不已。

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世间信念路思义主教堂

路思义主教堂坐落于东海大学。东海大学由贝聿铭、陈其宽、张肇康三位建筑设计师从1954年逐渐一同整体规划设计，初期的文科理科大路古建筑群以意味着中华传统工程建筑型制的合院别墅室内空间和木结构系统软件为原形，产生人的本性与当然互相照顾的工程建筑和室内空间感受。由贝聿铭、陈其宽设计的路思义主教堂就在动管理中心与校区中间宽阔的草地上。

建筑设计师期待主教堂“乃该校精神实质之所寄”，“在这里工程建筑中，体现吾国文化艺术传统式，表明基督教仁德放弃之意旨，且兼顾此时期之造就工作能力与精神实质。”在这以前，教堂建筑早就有一套方式，贝聿铭、陈其宽消除传统式的主教堂形状，以四面墙支撑点起全部工程建筑，混泥土墙内铺橙黄色屋面瓦。

简约而唯美的建筑构造别具一格，被英国GettyFoundation空间艺术慈善基金会评选为10个全球美丽的二十世纪工程建筑之一。

主教堂贴近土地资源的色调给人一份稳定感，位于在校园内的管理中心，每日都是有很多学员在草坪上闲坐。这时你觉得离宗教信仰并并不是很漫长，也不用怀里敬畏之心，它是世间日常生活的一种能量。

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日常生活禅观音菩萨寺

观音菩萨寺是一个限度不大的当代寺院，为传送佛教精神实质于世间的法事。繁华的马路上，工程建筑线稍微忍让，一株老梅树，树下一默然番禺大石。沿着水的声音，视野越过偏矮的水幕墙张口，寺内景色隐约展现，拉开汽车照明，便进入了「求道之途」。

从走入寺门逐渐，循着竹桥越过蓄水池，一楼是半室外室内空间，达到办公室与招待等一般功能；转个弯循着台阶和光源的来处，走上半楼高到服务平台处撞钟，隐有求道信心；转上二楼走入正殿听享佛教；上到三楼服务平台，回顾尘世与自身的来时路......每隔一个转折点心便更加平静。人和佛的姻缘，在这里造就，它是半亩塘在设计观音菩萨寺的关键定义。

虽是透水混凝土的主体工程，长满墙面的藤条和水流潺湲的景观墙，颇有日本园林的禅境。来源于鹿港的家装木工工艺工程师，迟缓而细腻地将温和的木料做为人和钢筋混凝土的物质，室内空间设计因而更加溫暖温和。太阳和轻风在老樹的枝干间缠绵悱恻，坐下来，看见眼下的一泓冷水，禅的种子便埋下到心里。

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好乐吆！佳佳书斋

为亲爱的的他发觉了一本好书，好乐吆！

听见一段过去已久的怀恋节奏，好乐吆！

学得一道振作全家人味觉的家常菜，好乐吆！

今日看的是贴心小棉袄爱的小故事，好乐吆！

喝到喜欢的那杯现磨咖啡，好乐吆！

寻找合适自身的一把椅子，好乐吆！

发觉下一个旅游到达站，好乐吆！

嗅到记忆力中华乡的阿公茶，好乐吆！

令人微微一笑的小庆幸集中地佳佳书斋

——张清平

张清平设计的佳佳书斋并不是传统定义上的图书店，只是一个阐释人和室内空间、人与环境、人和文化艺术、人和人之间的关联，集跨界营销、艺术美学、公益慈善为一体的文化创意室内空间。

佳佳书斋的运营模式很尤其，需花销150台币进场，一天内不特惠取阅书本，完全免费供货茶汤、现磨咖啡、小甜点。这儿的书本不可以选购，只有「互换」，用两本换佳佳的一本书——拥有互换就拥有专业知识的流动性，拥有爱的传递。这和佳佳书斋的发源相关。创始人张清平获知制作公司每一年都固定不动捐书给偏乡小孩子，遭受打动的他也费尽心思一份精力，根据互换让书籍越来越多，捐献大量书协助小孩子。

一棵大榕树串连起一层与二层，拓宽户外、引进当然。为何挑选大榕树？“大榕树意味着台湾人的集体记忆，大家以前在树底下纳凉、煮茶闲聊、嬉戏玩耍，想把那类溫暖的觉得带进空间里，让树、书、人中间造就一种全新升级的互动交流，一种很溫暖的集聚。”张清平查拉图斯特拉。

书斋为老樹留有一处露台，太阳、降水、轻风当然地进到，仰头就能看到落叶在日光中轻轻地摇荡。下雨时候，坐着绵软沙发上，一本有趣的书，听着雨打落叶声，岁月安好，夫复何求。

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